三嚴三實
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三嚴三實

實幹才是硬道理

發布日期:2017-02-25  閱讀量:

  近讀墨子,深為其實幹精神所折服。有朋友勸他,如今天下的人都不肯做義氣的事,你何苦這樣盡力去做呢?我勸你不如罷了。墨子則說,譬如一人有十個兒子,九個好吃懶做,隻有一個兒子盡力耕田,“食者眾而耕者寡”,那他便該格外努力耕田才好。現在大家都不肯做義氣的事,你正該勸我多做些才好,為什麽反來勸我莫做呢?

  在一般觀念裏,墨子如此重行的理由近乎偏執。麵對大家都不幹的局麵,許多人可能會想:別人都不幹,憑什麽就該我幹?然而問題在於,如果每個人都以他人的選擇作為自己行動的前提,則必然出現“三個和尚沒水吃”的結局,那就什麽工作也推不開,什麽事也幹不成。

  實幹是實幹家的通行證,空談是空談者的墓誌銘。從事物發展的眼光看,行動是一切理論認知的落腳點,又是推動事物發展的先決條件。正因此,智者往往都從行動的角度來觀照事物、臧否人物。明代大儒王陽明認為“知而不行,隻是未知”。18世紀法國先哲伏爾泰則認為,“人生來是為行動的,就像火總向上騰,石頭總是下落。對人來說,一無行動,也就等於他並不存在”。的確,隻有行動才能開辟未來的路,隻有實幹才是立身之基、立功之道。

  新形勢下,有那麽一些人放慢了幹事的腳步,甚至在原地踏步。或是遇到困難,麵臨矛盾,便畏這怕那停下來了;或是覺得現在要求嚴、束縛多,怕動輒得咎便歇起來了;或是正風肅紀之下,覺察到邊幹邊貪占風險大,便龜縮起來了。凡此表明,實幹還隻是一些人的“可選項”,即便不幹,日子過得還挺舒服自在。這樣的風氣必須改變,這樣的局麵必須打破。

  在實幹家眼裏,別人不幹不是自己不幹的理由,困難矛盾擋道不是不幹的理由,風紀嚴了反而更有利於施展拳腳,撈油水不是幹事的溫床而是墓床。那些幹事麵前的猶疑與考量,那些加載於幹事的私心與欲望,都隻表明它們的主人不是真正的實幹家。對於實幹家來說,實幹讓人生找到方向,讓幸福有了依憑,讓心靈有了棲所,實幹乃是一種價值追求,更是一種精神氣度,是他們最鮮明的身份標識。而在百姓看來,實幹的人最有底氣,也最讓人服氣。

  把實幹鑄成自己的精神氣質與品格,關鍵在蕩滌幹事上的私心雜念。改革遭遇硬骨頭,就要想辦法啃下來。轉型升級遇到就業、資金、技術等諸多問題,就要想辦法解決問題。倘若沒有一點逢山開路、遇水架橋的氣魄與本領,又如何能幹成事?真正的實幹家,往往就是在困難中開辟前進道路、書寫實幹的價值信念的。

  “我們的行動是唯一能夠反映出我們精神麵貌的鏡子。”這道理,那道理,實幹才是硬道理;說一千,道一萬,不如實際幹一幹。惟實幹,才能收獲豐盈充實的人生,開創無限生機的未來,贏得群眾的信任與信賴。